Ще дойдат подиграватели, които ще отричат обещаното Му пришествие. А други ще придават разтегливо значение на пришествието като идване на два етапа – грабване на църквата и царуване на земята.
Нека отдадем внимание на това какво говори Божието Слово по този въпрос: “Така и Христос, като беше принесен веднъж, за да понесе греховете на мнозина, ще се яви втори път, без да има работа с грях, за спасението на онези, които Го очакват“ (Евр. 9:28). Кои са тези, които Го очакват? Това са тези, които са чули Словото на Господ Исус. “Истина, истина ви казвам: иде час, и сега е, когато мъртвите ще чуят гласа на Божия Син, и които го чуят, ще оживеят“ (Йоан 5:25). Това са тези човеци, които съставляват Неговата църква (по-точно Неговото събрание – бел. на ред.), „която Той придоби със собствената си кръв“ (Деян. 20:28). Когато в Словото се казва, че ще се яви втори път, това е второто пришествие. И когато се говори за Господния ден, който ще дойде като крадец – това е второто пришествие. “А Господният ден ще дойде като крадец, когато небето ще премине с бучене, а стихиите, нажежени, ще се разпаднат и земята, и каквото се е вършило по нея, ще изчезнат“ (II Пет. 3:10). „Защото вие добре знаете, че Господният ден ще дойде като крадец нощем“ (I Сол. 5:2).
В последния ден ще се извърши възкресението на умрелите в Христос и преобразяването на живите в Христа.
“Защото това е волята на Моя Отец: всеки, който види Сина и повярва в Него, да има вечен живот и Аз да го възкреся в последния ден“ (Йоан 6:40). „Тогава Марта рече на Исуса: Господи, да беше Ти тука, нямаше да умре брат ми. Но и сега зная, че каквото и да поискаш от Бога, Бог ще Ти даде. Исус й каза: Брат ти ще възкръсне. Марта Му каза: Зная, че ще възкръсне при възкресението в последния ден“ (Йоан 11:21-24). Откъде знаеше това Марта? От Словото на Господ Исус. В последния ден ще се извърши възкресението и в последния ден ще се състои и Божият съд. „Който Ме отхвърля и не приема думите Ми, има кой да го съди. Словото, което говорих, то ще го съди в последния ден“ (Йоан 12:48).
Спърджън е казал на ученицие си:
“Нека чуят учението за второто пришествие не от любопитство към пророчествата, но като важна част от действителността. Напразно е да описваме пришествието на нашия Господ като идването на някакво земно царство по начина, по който го описват някои братя, които всъщност вярват в един съживен юдеизъм. Ние трябва да проповядваме Господ, Който идва да съди света с правда, да призове народите на съд и да ги отдели, както овчарят отделя овците от козите. Апостол Павел проповядваше за правда, въздържание и съд, който ще дойде, и това накара Феликс да потрепери. Тези теми и днес са еднакво силни. Ние ограбваме Евангелието от силата му, като изпускаме опасността от наказание.“ (Извадки от книгата на Спърджан “Лекции към моите студенти“)
“Защото, както в Адам всички умират, така и в Христос всички ще живеят. Но всеки на своя ред: Христос – първият плод, после, при пришествието на Христос тези, които са Негови. Тогава ще бъде краят, когато Той ще предаде царството на Бога и Отца, след като унищожи всяко началство и всяка власт и сила. Защото Той трябва да царува, докато положи всички врагове под краката Си. И смъртта, най-последният враг, и тя ще бъде унищожена“ (I Кор. 15:22-26). Кога ще стане това? – При възкресението при второто пришествие на нашия Господ Исус. “Като очаквате и копнеете за идването на Божия ден, когато небето, възпламенено, ще се разпадне и стихиите, нажежени, ще се стопят! А според обещанието Му очакваме ново небе и нова земя, в която да живее правда. Затова, възлюбени, като очаквате тези неща, старайте се да бъдете чисти и непорочни пред Него, с мир в сърцата си“ (II Пет. 3:12-14). “Защото е назначил ден, когато ще съди света справедливо чрез Човека, Когото е определил; за което е и дал уверение на всички, като Го е възкресил от мъртвите“ (Деян. 17:31). Както беше в Ноевите дни и както беше в Лотовите дни – неочаквано за невярващите, но за Ной и Лот и за Божиите чада този ден е очакван. И Духът, и Невястата казват: „Дойди, Господи Исусе!“ (Откр. 22:17, 20). Всички събития, описани в Библията, които още не са се сбъднали, ще се сбъднат, преди да дойде пришествието на Господ Исус. След като дойде Господ Исус, благодатното време свършва и спасението на грешниците се прекратява. Той ще дойде, без да има работа с грях, за спасението на онези, които Го очакват: “И сега, дечица, пребъдвайте в Него и когато се яви, да имате дръзновение и да не се посрамим пред Него при пришествието Му“ (I Йоан 2:28). Защото Той казва: “В благоприятно време те послушах и в спасителен ден ти помогнах.“ Ето, сега е благоприятно време, ето, сега е спасителен ден“ (II Кор. 6:2).