Знаем от Божието Слово – Библията, че Господ Бог е творец на всичко видимо и невидимо. Той знае началото и края на всяко нещо. Господ е знаел и това, че човекът, отначало непознаващ злото, ще съгреши и ще въвлече цялата човешка раса в грях и смърт. Бог в голямата си милост е подготвил начина, за да ни върне при Себе Си чрез жертвената смърт на Господ Исус Христос.
„Като знаете, че не с тленни неща, сребро или злато сте изкупени от суетния живот, предаден вам от бащите ви, но със скъпоценната кръв на Христа като на Агнец без недостатък и пречист. Който наистина беше предопределен преди създанието на света, но се яви в скончанието на времената за вас, които чрез Него повярвахте в Бога, Който Го възкреси от мъртвите и Му е дал слава, така щото вярата и надеждата ви да бъдат в Бога“ (I Петр. 1:18-21).
Учението за избирането в никакъв случай не трябва да бъде повод за влизане в спор с Бога. Това учение позволява на Бога да бъде Бог. Суверенен Господар на вселената, Който действа в благодат, справедливост и правда и любов. Избраните са изкупени и имат вечен живот.
Божията благодат довежда до съзнание за вина в сърцата на тези хора. Дава им Дух на покаяние и вяра в нашия Господ Исус Христос и те се раждат отново. Вярваме, че тези избрани и призовани човеци със сигурност ще достигнат до небесната слава.
„Защото, които предузна, тях и предопредели да бъдат съобразни с образа на Сина Му, за да бъде Той първороден между много братя;
а които предопредели, тях и призова; а които призова, тях и оправда, а които оправда, тях и прослави“ (Рим. 8:29, 30).
Всички тези проявления на Божията благодат са като брънки в една верига, неразривно свързани помежду си. Всяко звено във веригата е свързано с другите в единство.
„А ние сме длъжни винаги да благодарим на Бога за вас, възлюбени от Господа братя, загдето Бог отначало ви е избрал за спасение чрез освещение на Духа и вярването в истината“ (II Сол. 2:13).
Светата Троица – Отец, Син и Свети Дух, вземат дейно участие в нашето спасение. Отец промисли спасението, Синът ни изкупи, Светият Дух извърши това изкупление в сърцата ни и ни новороди. Затова Отец, Синът и Духът са наречени Един Бог, „Който ни е спасил“.
Кръщението във вода е заповядано да се извършва в името на Отца и Сина и Светия Дух, в името на един Бог, изявен в три лица – единосъщна троица.
В Евангелието на Йоан, глава 6, Господ Исус говори за два вида виждане: „Но казвам ви, че вие Ме видяхте и пак не вярвате“ (ст. 36). „Защото това е волята на Отца Ми, всеки, който види Сина и повярва в Него, да има вечен живот и Аз да го възкреся в последния ден“ (ст. 40).
Първото виждане е външно, а другият вид виждане е вътрешно, със сърцето. „Защото със сърце вярва човек и се оправдава и с уста прави изповед и се спасява“ (Римл. 10:10).
„Лидия... слушаше и Господ отвори сърцето й да внимава на това, което Павел говореше“ (Деян. 16:14).
„И тъй, вярването е от слушане, а слушането от Христовото Слово“ (Рим. 10:17).
Има едно-единствено истинско благовестие, чрез което, като го приемем, се спасяваме.
„Защото не се срамувам от благовестието [Христово]; понеже е Божия сила за спасение на всекиго, който вярва, първо на юдеина, а после и на езичника“ (Рим. 1:16).
„Защото на нас се донесе едно благовестие, както и на тях; но словото, което те чуха, не ги ползва, понеже не се съедини чрез вяра в ония, които го чуха“ (Евр. 4:2).
Когато апостол Павел дошъл в Коринт и започнал да благовества, „Господ каза на Павел нощем във видение: Не бой се, но говори и не млъквай, защото Аз Съм с теб и никой няма да те нападне, та да ти стори зло, защото имам много люде в тоя град“ (Деян. 18:9, 10). Павел е трябвало да хвърли мрежата на благовестието, но Господ привежда в спасение душите, които ще се спасят.
„На следващата събота се събра почти целият град да чуят Божието слово. А юдеите, като видяха множествата, изпълниха се със завист, опровергаваха това, което говореше Павел, и хулеха. Но Павел и Варнава говореха дързостно и рекоха: …Защото така ни заповяда Господ, казвайки: „Поставих Те за светлина на народите, за да бъдеш за спасение до края на земята“, и езичниците, като слушаха това, радваха се и славеха Божието учение; и повярваха всички, които бяха отредени за вечния живот“ (Деян. 13:44, 48).
Всички, които бяха определени... От Кого? От Бога...
За какво? За вечния живот.
„Защото аз всичко издържам заради избраните, за да получат и те спасението, което е в Христа Исуса, заедно с вечна слава“ (II Тим. 2:10).
Апостол Павел още пише: „Има остатък, избран по благодат. Но ако е по благодат, не е вече от дела“ (Рим. 11:5, 6).
Господ Исус заявява: „Защото мнозина са поканени, а малцина избрани“ (Мат. 22:14).
